Read Neurosis and Human Growth: The Struggle Towards Self-Realization by Karen Horney Jeffrey Rubin Stephanie Steinfeld Online

neurosis-and-human-growth-the-struggle-towards-self-realization

Karen Horney was born in Hamburg, Germany, in 1885 and studied at the University of Berlin, receiving her medical degree in 1913. From 1914 to 1918 she studied psychiatry at Berlin-Lankwitz, Germany, and from 1918 to 1932 taught at the Berlin Psychoanalytic Institute. She participated in many international congresses, among them the historic discussion of lay analysis, chaKaren Horney was born in Hamburg, Germany, in 1885 and studied at the University of Berlin, receiving her medical degree in 1913. From 1914 to 1918 she studied psychiatry at Berlin-Lankwitz, Germany, and from 1918 to 1932 taught at the Berlin Psychoanalytic Institute. She participated in many international congresses, among them the historic discussion of lay analysis, chaired by Sigmund Freud.Dr. Horney came to the United States in 1932 and for two years was Associate Director of the Psychoanalytic Institute, Chicago. In 1934 she came to New York and was a member of the teaching staff of the New York Psychoanalytic Institute until 1941, when she became one of the founders of the Association for the Advancement of Psychoanalysis and the American Institute for Psychoanalysis.In Neurosis and Human Growth, Dr. Horney discusses the neurotic process as a special form of the human development, the antithesis of healthy growth. She unfolds the different stages of this situation, describing neurotic claims, the tyranny or inner dictates and the neurotic's solutions for relieving the tensions of conflict in such emotional attitudes as domination, self-effacement, dependency, or resignation. Throughout, she outlines with penetrating insight the forces that work for and against the person's realization of his or her potentialities.This 40th Anniversary Edition includes a new preface by Stephanie Steinfeld, Ph.D., and Jeffrey Rubin, M.D., of the American Institute for Psychoanalysis....

Title : Neurosis and Human Growth: The Struggle Towards Self-Realization
Author :
Rating :
ISBN : 9780393307757
Format Type : Paperback
Number of Pages : 400 Pages
Status : Available For Download
Last checked : 21 Minutes ago!

Neurosis and Human Growth: The Struggle Towards Self-Realization Reviews

  • Meghan Gardner
    2018-12-23 21:56

    Outstanding. But I do have to place some caveats: This is not a book for the light reader browsing through the "self help" section. It's an intricately articulate and researched analysis of human being's dysfunctional mechanisms. You do not need to have a background in psychology... but you do have to have intellectual endurance. Keep in mind that this book was written 60 years ago. The language is a bit outdated. It was written by a woman who was trying to be taken seriously in a very male dominated field. Karen has some perspectives that can be outdated on some sociological issues. However, the foundation of her logic is impressive if you can overlook some of the outdated examples.I would normally give a book with the above flaws no more than 4 stars. However, I cannot get past the fact that Karen was a powerfully forward thinking individual for her time with solid points that are developed from a diverse number of angles. The flaws are human. The book is profound.I would have enjoyed meeting this woman (had she not died before I was born) and I wonder what her work would have been like had she lived longer.If you are willing to put aside time to read this book with minimal interruption (you will need the focus) you will find it an exceptional source of answers for why human beings suffer from the "Tyranny of the Should" and other deeply ingrained perspectives that foster suffering and self deception.In sum: This is the book for those who want solid, logical answers for why people think the way they think.

  • Arman Mohammadi yazdi
    2019-01-03 18:06

    مي‌تونم بگم هولناك‌ترين كتابي بوده كه تا به حال خونده‌ام.شما صاف صاف راه مي‌ريد، گه‌گداري با خودتون يا ديگران درگير مي‌شيد و اصطكاك پيدا مي‌كنيد، آرزوها و تمايلات و اخلاقيات خاص خودتون رو داريد، و هر از چند گاهي انسان‌هايي يا رفتارهايي از آدميان اطراف خودتون مي‌بينيد كه عميقاً براشون احساس تاسف مي‌كنيد. تا اين‌جا همه چيز خوبه. اما به طور اتفاقي يا نيمه اتفاقي كتابي رو دست مي‌گيريد كه با خوندنش متوجه مي‌شيد مشكل داريد! عميقاً هم مشكل داريد! متوجه مي‌شويد رفتارها، كنش‌ها، تمايلات، تخيلات و بسياري از دروني‌ترين درونيات خودتون رو كه بديهي‌تر از بديهي‌ترين اصول فرض مي‌كرديد چيزي جز ثمرات رفتارهاي نامناسب در دوره‌ي كودكي شما نيست. در حقيقت رفتارهايي بيمارگونه كه منتج شده از رفتارهايي بيمارگونه كه در كودكي بر شما عارض شده.بله عزيزانم. خواندن اين كتاب شهامتي بسيار بالا مي‌خواهد. به نظرم بسياري از آدم‌هاي اطرافم اگر موضوع اين كتاب رو بدونن به احتمالي نزديك به صفر حاضر بشن تا با دست گرفتن اين كتاب خودشون رو به كشتن بدن و كشت و كشتاري درون خودشون به راه بندازن.و غم‌انگيزترين حقيقتي كه وجود داره اين هست كه در كشور ما... بعيد مي‌دونم درصدي كم‌تر از انگشتان دست عدم نياز به خوندن اين كتاب داشته باشن.مي‌خواستم دو امتياز بدم اما سه امتياز رو سزاوارتر ديدم. اگر امتياز كامل يا چهار نمي‌دم به اين خاطره كه بزرگ‌ترين ضعف كتاب به عمق نرفتنه. هورناي به هيچ عنوان عميق‌تر از سطحي‌ترين لايه‌ها نمي‌ره. در بسياري از مواقع خوندن كتاب با التماس تقاضا داشتم كه يه كم عميق‌تر! فقط يه كم! اما دريغدر نهايت از خوانش كتاب كاملاً راضي هستم و مقدمه‌اي مي‌دونمش براي ورود بهتر به كتاب‌هايي عميق‌تر.در پايان؛ اگر اندكي، و فقط اندكي شهامت در وجود خود داريد يا فكر مي‌كنيد كه داريد، همتي به خرج داده اين كتاب رو تهيه كنيد و آغاز كنيد به مطالعه‌اش.

  • Sina Homayooni
    2018-12-26 21:03

    این اولین کتابی بود که در زمینه‌ی روانکاوی مطالعه کردم و تجربه‌ی بسیار جالبی هم بود.نویسنده اختلالات نوروتیک رو بر اساس تجربیات کودکی به سه دسته‌ی مهرطلبی، برتری طلبی و عزلت‌طلبی تقسیم می‌کنه و شرح حال هر سه دسته رو میگه. به عنوان کسی که زیاد طرفدار سایکوآنالیز و روان‌شناسی نیست و بیشتر به روش علمی متمایله، از خوندن این کتاب راضی بودم.با خوندن این کتاب، جز اینکه خیلی از تضادهای درونی خودم که مدت‌ها باهاشون دست و پنجه نرم می‌کردم برام آشکار شد، تصویر خیلی از این حالات نوروتیک رو توی اطرافیانم مشاهده کردم. با خوندن هر فصل یاد کسی می‌افتادم که زمانی از یکی از تضادهای روانیش حرف زده بود؛ و بعد انگار همه‌چی خیلی ساده‌تر به نظر می‌رسید.در عین حال، این کتاب بسیار ساده نوشته شده. همه‌چیز کاملاً منطقیه و شاید بعضی وقت‌ها تعجب کنید که چه‌طور نسبت به یک شخصیت یا حالتی که پیچیده به نظر می‌رسیده، این‌طور ساده و مستقیم فکر نکردید.نمی‌تونم ادعا کنم که این کتاب معجزه‌گر و متحول‌کننده‌س. اما مسلماً دوست داشتم که زودتر می‌خوندمش.خلاصه که توصیه میشه.

  • Leila
    2018-12-27 16:21

    زمانی که روزگار مثل همیشه بر وفق مراد نبود و مثل فیلم های تکراری و حوصله سربر صدا و سیما برای خودمم خسته کننده و طی دوره های مختلف پر تکرار شده بود، یکباره تمام زورم به کتاب هایی که چند سال هست میخونم رسید و با خودم گفتم این همه ادعا و این همه تلاش برای کتاب خوندن چیه؟درسته همه اونها دنیای بزرگتری برای من ساختن ولی چرا هیچ کاری برای الان من از دستشون بر نمیاد ؟ و تصمیم گرفتم که تا چند وقت رمان و داستانی هم نخونم که بعدها متوجه شدم که شاید من هر کتابی رو در زمان مناسب و جای مناسبی نخوانده ام و البته کتاب هایی هم بودند که تمام این مدت فقط شکل و شباهت و خصوصیات اخلاقی خودم رو مثل آیینه بهم نشان میدادند ومن از شباهت ها لذت میبردم و گاهی از مواجهه با واقعیت من رو غمگین میکردند ولی دوباره موضوع همان بود که قبلا بود....چند وقتی بود که درگیر سوالی در مورد خودم شده بودم که چرا با اینکه تمام مشکلات برای من به صورت منطقی حل شده هستند باز من از چیزی ناراحت و حتی عصبی هستم که خود نمیدونم از کجاست؟و به یاد دوستی افتادم که قبلا پیشنهاد کرده بود این کتاب رو بخونم.اعتراف میکنم صبح بعد از شبی که این کتاب رو خوندم از خواب بیدار شدم و درخیابون قدم زدم و تماما حس میکردم بار سنگینی از روی سینه ام برداشته شده و خیلی سبک شدم.این کتاب مثل یه آینه راستگو تمام معایب درونی شما و تمام لایه لایه انباشت شده تضادهای درونی شما و تمام رفتارهای بی دلیل شما رو روبروتون قرار میده و باید خیلی با خودتون رو راست و بی تعارف باشید تا همه آنها رو با آغوش باز قبول کنید و شروعی برای تغییرو باید بگم لازم نیست بعد خوندنش از خودتون بدتون بیاد فقط کافیه با خودتون رو راست تر باشید و یا اینکه بیشتر باید بگم به دنبال شباهت های این کتاب با آدم های اطرافتون نباشید فقط کافیه پیشنهاد کنید هرکس این کتاب رو یکبار بخونه

  • Arezu Wishka
    2019-01-09 15:06

    خوندن این کتاب در ظاهر خیلی آسونه. اصلا، روانشناسی به زبان ساده است! خیلی پیچیده اش نمی کنه، خیلی فنی توضیح نمی ده، خیلی به عمق نمی ره اما سرنخی به دست آدم می ده که به سه تا تیپ متفاوت واکنش ناموثر به اضطراب های کودکی و درونی شده در بزرگسالی منجر می شه. سختی خوندن این کتاب اینجاست که باید اعتراف کنی در بازه ی زمانی ای از زندگیت یا حتی این لحظه ی زندگیت داری از این روش های ناموثر استفاده می کنی و حتی متوجه بشی که نیاتت، به غیر از اونی هست که خودت تمام عمر باور داشتی. گرچه آدم ها موجودات اون چنان ساده ای نیستن که بشه راحت توی این چارچوب ها قرارشون داد و برچسب خاصی روشون زد اما دید آدم رو شفاف تر می کنه که ما یه کشتی سوار بر امواج متلاطم هستیم که بین این سه نوع روش دفاعی در رفت و برگشتیم. و این کتاب باز هم یه بار دیگه نشون می ده که چقدر ساختار ما پیچیده است و حتی متوجه و مسلط به همین دورهای باطل ساده هم نیستیم. می دونیم یه جای کار می لنگه و می دونیم یک سری وقایع مرتب داره به شکل مرموزی توی تاریخچه ی زندگیمون تکرار می شه اما شجاعت اعتراف به اینکه «ما» اون مشکل اصلی و محوری و واقعی هستیم رو نداریم. این ما هستیم که خودمون و رفتارها و نیت های حقیقی و درونی مون رو، نیازهای حیاتی و واقعیمون رو، دلایل استرس های دائمی مون رو نمی دونیم. خیلی سخته که اعتراف کنیم، به خودمون و به بقیه که غرور داشتیم و منشا اصلی ترین فاجعات درون ماست. اما وقتی اعتراف کنیم ، از اون لحظه است که احساس سبکی شروع می شه. راه برای شناخت بیشتر خودمون و اطرافمون باز می شه. من به این کتاب 5 ستاره دادم نه چون بهترین و بی نقص ترین کتاب دنیاست یا چون درست ترین نظریه ها رو ارائه داده یا چون عمق کافی رو داره...بلکه چون سرنخی رو بهم داد که توی بازه ی زمانی خوندنش از همه بیشتر بهش نیاز داشتم. همیشه معتقد بودم لذت بخش ترین کتاب ها اون هایی هستن که در زمان درست خونده می شن. حدس می زنم این یکی از اون کتاب های در زمان و مکان و حال و هوای درست بوده باشه برام. ممنون از آرمان که توجهم رو به سمت این کتاب جلب کرد تا بخونمش. :)

  • Arjun Ravichandran
    2019-01-15 19:53

    I usually am suspicious of female authors, especially when it comes to psychology. It may be sexist to say so, but I have always find the gap between the different modes of thinking to be unbridgeable. This book was a pleasant surprise. The author's main contention is that neurosis is a peculiarly human affliction and that it takes the form of what we would call the "personality." The author argues that this personality is, in reality, a pseudo-self that spends its valuable energies on pseudo-goals and thus bring us unhappiness. The central conflict that our psyche revolves around is the the conflict between the "pseudo-self" that we have erected, and our real self. If this book is read carefully,it can be a life-changing experience that causes you to question deeply who you really are, and what you really stand for. Highly recommended.

  • Meredith
    2019-01-03 16:54

    Ahhh! This book was AMAZING! Everybody should read it right now! It will terrify you and amaze you and fill you with hope. It is like she looks in your head, writes down what is in there - and does not give up on you.

  • Baharan Eghbali
    2019-01-20 16:54

    براي بار دوم خوندنش لطف ديگه اي داره، انگار تازه دارم ميفهمم چطوري ميتونم ازش استفاده كنم!

  • Iva
    2018-12-26 18:09

    Таки за порадою психотерапевта читав, і можу сказати, що Карен потрібна українською значно більше, аніж тонни Фройда або Стівена Кові.Не люблю психологічної та/або мотивуючої літератури, тут би також не взявся і ніколи б не почув про Хорні випадково, як через ті ж рекомендаії на Ґудрідс.Та разом із тим саме з нею нарешті зрозумів, нащо люди таке взагалі читають: рівень впізнаваності самого себе у тексті, легкість написання дійсно розумного та близьконаукового тексту просто вражає. Не можу сказати, що мені від прочитання сильно полегшало. Проте для загального розвитку рекомендую усім.

  • Ernest
    2019-01-18 15:51

    More like a three. When I look at some of the books I've rated, I sometimes find myself wondering whether I really did rate it at such level. It's a marvel how our mind changes its views overtime.----------A bit overdone, overreaching, and overextended. For example, her idea of 'pride' is so broad that it also is supposed to account as a contributing factor in the homosexual's 'inhibition' towards women and 'preference for one's own sex'. There is no shortage of kooky psychoanalytic babble in this seminal work (as is probably common in many key psychoanalytical texts)... However, there are really great insights here and there... besides the other (requisite) terrible ones. While the language is easy, Karen Horney sometimes takes you into extremely convoluted and quickly changing streams of case examples to represent fairly simple ideas. If you're suffering from some kind of 'neurosis' or other psychological distress, I probably won't recommend this book to you.---------As far as I'm aware, major trends in current personality psychology uses a narrower conception of neurosis e.g. the neo personality inventory's (NEO PI-R) five global traits. Another glaring problem is how to reconcile Horney's conception of neurosis and self-idealization to our available animal models and neurobiological studies that have a bearing on neurotic development -- e.g. studies on infant monkeys and the serotonin transporter genes. All this talk about 'the search for glory', 'neurotic claims', 'neurotic pride', and 'self-contempt' appear too high up in the ladder of human cognition to be truly universal or fundamental in understanding the core of neuroticism i.e. a universal theory that is not simply species-dependent/biased. Again, I stated homosexuality before... considering that majority of giraffe sexual encounters are homosexual by nature, does this mean that this popular animal is, by virtue of its genetic inheritance, unusually neurotic? Yes, I am aware that I may in fact be providing a false comparison by not taking into strict consideration the good doctor's own scope of definition. But still, negative emotions such as anxiety are too important to leave completely to the narrative interpretation of psychoanalysts. A conception or theoretical framework's usefulness in the clinical arena shouldn't be mistaken for universal truth.---------"For, much as the neurotic may try to regard himself as a disembodied spirit, he is dependent on the actual self for being and hence for attaining glory. If he would kill the hated self he must at the same time kill the glorious self, as Dorian Gray did when slashing to pieces the picture expressing his degradation. On the one hand, this dependency as a rule prevents suicide. If it were not for this dependency, suicide would be the logical outcome of self-hate." --KAREN HORNEY, Neurosis and Human GrowthWhat do we have here? Is the above quotation really an ingenious observation, or is it a kooky idea? Let's see. Consider all the psychological literature that you've ever read about suicide and, whether this particularly botched narrative example of psychoanalytical interpretation fits logically. Does it? Well, of course not! A more parsimonious explanation against self-extinction may more likely be found somewhere in the annals of modern evolutionary theory. Case examples from literature and clinical experience may be useful and even serve as powerful explanation tools in light of how our brain models the world -- but, yet again, it cannot by such persuasion validate itself as superior or equal to the level of what is considered as scientifically rigorous. There are good explanations, and there are bad explanations. While there is no doubt that is a brilliantly written book, many of its literary illustrations, case examples, and -- most importantly -- logical conclusions, upon critical examination, can be rather kooky in nature. No wonder I found the whole ordeal of reading this book painful. Separating ingenious inventions from good reasoning can be an extremely difficult process within such key psychoanalytical texts. OKAY, all of that said, this is still one heck of a read... eh, filled with wonderful insights despite the tortuous logic. ;) Just don't forget to consider some of the caveats I've outlined here in this short review.

  • Ira
    2018-12-25 16:06

    Это лучшая книга по психологии для меня на данный момент. Она написана на понятном мне языке, и в ней нет ничего лишнего. Я прочла именно то, что мне было нужно. Теперь у меня сложилась полная картина в восприятии отдельных личностей. Некоторое сходство с собой я нашла среди тех, кто "ушел в отставку". Но, к счастью, до "жизни в луже" в стиле Обломова мне еще далеко... А вот 100% обо мне: “Он хочет быть свободен и, следовательно, не потерпит, чтобы на него давили. Он хочет делать, что ему нравится и когда нравится.// они лучше сведут свои потребности к самому необходимому, чтобы чувствовать себя свободным делать, что хочется. Но то, что они делают, носит, скорее, характер хобби”.Зато: "Отчужденный, замкнувшийся человек может быть непрактичным, инертным, непродуктивным, с ним может быть трудно иметь дело из-за его настороженности по поводу влияний и близких контактов, но ему присуща, в большей или меньшей степени, искренность, невинность самых глубоких его мыслей и чувств, которые нельзя подкупить, совратить соблазнами власти или успеха, лестью или "любовью".

  • Jason , etc.
    2019-01-18 22:00

    Heavy on the scholarship, but holy crap...if you have any kind of neurosis/neuroses, you'll be reading your life's story within Karen Horney's analysis of neuroses, in general. Her books made me understand and that's all you really need to do, in the end. She makes sense of our inner conflicts, great and small. This won't solve the problem, but it will shine a light on it, and that has made all the difference.

  • Ahmad Sharabiani
    2019-01-03 15:51

    Neurosis and Human Growth: The Struggle Toward Self-Realization, Karen Horney عنوان: عصبیت و رشد آدمی؛ مترجم: محمدجعفر مصفا؛

  • Rob
    2019-01-07 21:09

    *Audiobook review*You know when you read (listen :P) a book and wonder if the author has been spying on you for your entire life? I think this one will do that to many people.The narrator, Heather Henderson, was surprisingly absorbing with this type of text. If only my school teachers presented like her in all those dry subjects, I would have way better grades. This was a very good introduction to neurotic behaviors and a very interesting story of my life. But who is to say the neurotic is doing it wrong? This is not a self help book so we are not told how to live our lives, which is refreshing. It simply points out that sometimes we can be too hard on ourselves in the path to dream perfect selves. It doesn't say that we shouldn't also strive to better ourselves. It's just that sometimes we get caught up in the image of who we want to be and ignore the work that is required to get there. That and many other things, Neurosis and Human Growth introduces us to many tricks our mind can play on us on the path to personal growth. Reading this is a good way to realize if we are suffering from neurotic behaviors yet it is not a fix. Neurosis is a milder form of mental illness and extreme cases should be taken to a professional. Personally, suffering from self-effacing behaviors, as the author calls it, I am more aware that I am quite hard on myself. For example, writing this review is extremely nerve wracking but for no good reason. I’m afraid it’s not good enough and I should be writing perfect reviews all the time. We can be too critical of our own work yet are not willing to work at it to become better. The main kicker for me is this book has been written 1950 and it very much does not show its age. It basically describes what we label the young as “millennials” (stereotype I hate) yet don’t realize these behaviors have been present for many generations.So here's to the long road of slowly working at my hobbies, getting better with practice and being okay with where I am now.

  • Shervin Hakimi
    2019-01-16 17:03

    مهر سال پیش بود که گفتم به دبستانم برم. وقتی مدیرم را دیدم فکر کردم که زمان این همه وقت ایستاده بود، انگار نه انگار عوض شده بود. بعد از کلی حرف زدن یک سری کتاب به من معرفی کردن. اولین چیزی که نوشتن " عصبیت و رشد " ی آدمی" به قول خودشون این کتابی هست که " آدم رو به اون چیزی که هست بر می گرداند". کتاب در واقع یک کتاب روانشناسی هست که دلیل و اساس "بیگانه شدن" از خود آدم رو توجیه می کد. و جالب هست که تنها روش های تشخیص این ماجرا را می گوید و در قسمت های مختلف کتاب تنها اشارتی به راه حل های رفع می کند. خودش اشاره می کند که تشخیص دادن خودش راه حل هست.برای مشخص کردن مفهوم و دلایلش از مثال های فراوانی استفاده می کند. و دلایل دور شدن اشخاص رو به این دلیل می داند که ما در نقطه ای از زندگی مان به جای آنکه سعی کنیم خودمان را رشد دهیم، به این فکر می افتیم که برتر شویم. او می گوید اگر تنها دلیل کاری برتر شدن باشد.، باعث می شود که وقت و انرژی زیادی صرف کاری شود که ممکن هست به هیچ عنوان برای اون شخص نباشد. این کتاب سعی می کند "توجیه" کند، و من به شخصه خوشحالم که این کتاب به دستم رسید.

  • Troy Blackford
    2018-12-26 16:10

    Wow. This 1950 book is an epic work of Neo-Freudian Psychoanalysis. It is far less scientifically grounded than most of what I've read. It is based on Dr. Horney's vast psychoanalytic case files, but lacks the experimental rigor that I have come to expect from more modern psychological treatises. Instead, there are astoundingly large numbers of 'assertions.' "The neurotic does this, wants that, feels this." Many of these assertions rang true, but could have easily been explained via other means. In short, this was a masterful summing up of the life's work of a preeminent psychoanalyst of the first part of the 20th century, but it is still a masterwork in a field that is largely outdated. Still, glad I read it.

  • Martina
    2019-01-07 15:52

    Just admit it. We are all neurotics to a certain degree. This is far more useful than any self help book. What a shame it is so little visible. Since it was written in 50´s last century, many people could have benefited from reading it ... if it only wasn´t pushed off the shelves by "get-it-all-easily-and-now" crap. If you think of a real change, do not get carried away by funky manipulations of self help gurus, but go deep and far to yourself. Karen Horney will be a kind, understanding guide to your own feelings.

  • ઈiavasĦ
    2018-12-20 17:52

    *همونطور که در مقدمه کتاب نوشته شده *ظلم بر خویش کند هر که نخواند مارا کتاب چهارده فصله درباره رفتارهای غیرعادی , ریشه ترسها و استرس هایی که خود فرد هم نمیدونه منشاشون کجاست توضیحات داده. و البته که مفهوم نرمال و غیر نرمال و سالم و عصبی در اجتماعات و زمانهای مختلف فرق میکنهرفتاری که اینجا نرمال حساب میشه جای دیگه نرمال نیستبنظرم هیچ کس اندازه خود فرد نمیتونه به خودش کمک کنه , و چه راهی بهتر از شناختن خود که کار خیلی سختی هم هستفصل نه و مهرطلبی قسمت جالبیه , رفتارهای مهرطلبانه که در ایران زیاد دیده میشه... مورد ظلم قرار گرفتن و دم نزدن و خوردن خشم و جرات ابراز نداشتن

  • Sasha Malinovska
    2019-01-04 19:21

    The best book I read in 2017. One of the hardest I have ever read. Informative, well structured, and mind provoking for those interested in understanding oneself, and struggling with particular issues (neurosis symptoms).

  • Eva
    2019-01-20 19:00

    We're all neurotic!

  • Paul Adkin
    2018-12-28 20:04

    The whole world is neurotic.

  • Sahar Okarina
    2019-01-08 22:54

    جالب بود ، یه جور کنکاش روانی یک فرد هر کدام از ما شاید گوشه ای از موضوع همین مبحث باشیم.

  • Greg
    2018-12-20 17:57

    This is a brilliant book! Horney is classified with the neo-Freudians like Erich Fromm. Her analysis of personality types with respect to aggression in this book is worth the price.

  • Janice
    2018-12-20 17:52

    Excellent resource. Dated, yet as apropos today as it was sixty years ago.

  • Galicius
    2018-12-29 18:52

    Reading recommended chapters "The Tyranny of the Should" and "Neurotic Pride" for Georgetown University "Dynamics of the Spiritual Exercise".

  • Colleen Quigley
    2019-01-04 16:17

    "Self-hate is Pride's inseparable companion and that he cannot have one without the other"

  • İbrahim Deniz
    2018-12-31 16:57

    Nevrozlar ve İnsan Gelişimi, Horney’ın son ve hacim olarak en geniş kitabıdır. Horneyan literatüre en değerli katkısı olan bu kitap, Düşlerin Yorumu’ndan sonra belki de en geniş ve yapısal nevroz kuramı sunsa da psikanalitik literatürde hak ettiği ilgiyi şu ana kadar görmemiştir. Bunun nedeni, Hornayan literatür hakkında yazılan yazıların, yanlış bir odak kayması ile, kültür ve kadın psikolojisi üzerine odaklanmış olması olabilir. Kitabın, Horneyan literatürdeki önemi, Ruhsal Çatışmalarımız adlı kitabında Horney’ın kişisel arası alanda kendini gösteren ve tanımlayan nevroz modelini, bu kitap ile birlikte içsel süreçlere odaklanarak ona, Horneyan kuramı sadece bir ilişkisel kuram olmaktan çıkarması, kurama geniş kapsamlı ve çok boyutlu bir yapı kazandırarak Horneyan Kuramı olgun haline ulaştırmasıdır. Horney kuramının bu kitaba kadar ilişkisel süreçlere odaklanması ve bu kitabın içsel süreçlere odaklanmasından bahsettiğimizde, elbette içsel ve dışsal süreçleri kesin bir sınır şeklinde birbirinden ayırmaktan bahsetmiyoruz. Nitekim, Horney’ın daha önceki yazınlarında bir çok kez içsel süreçlere atıflar bulunmaktadır. Bahsettiğimiz şey ise, odağın yani temel ilginin gösterilmesi noktasıdır. Horneyan Kuramı gelişimsel açıdan incelediğimizde, sürekli genişleyen ve kendini aşan bir nevroz teorisi ile karşılaşırız. Horney’ın Kadın Psikolojisi üzerine yazdığı makaleleri dışarıda bırakıp, Çağımızın Nevrotik Kişiliği kitabını başlangıç noktası aldığımızda, Horney’in düşünsel alanda gelişimini takip etmek heyecan vericidir. Çok kısa bir özet ile bu gelişimi takip eder isek, Kültürün Nevrozlara etkisi ile başlayan süreç, Temel Güven kavramı ile temellendirilmiş, Temel Kaygı ve onu üreten öteki ile ilişkilere olan odaklanmış, Ruhsal Çatışmalarımız adlı eserde, bu kişisel arası boyut büyük bir gözlem gücü ile betimlenmiş, Nevrotik yapının denge kurmak ve dengeyi sürdürmek için kullandığı yapılar ve süreçler, öteki ile ilişkiler üzerinden açıklanmıştır, Ötekiler ile ilişkide kullanılan katı savunma grupları ünlü Horneyan Tipleri oluşturmuştur. Katı savunma gruplarının oluşturduğu nevrotik tiplerin, (İnsanlara Yönelen, İnsanlara Karşı, İnsanlardan Uzak) birbirlerini dışlayan ilişkisi “Nevrotik Çatışmalar” terimi ile kavramsaltırılmış olup, Nevrotik Çatışmalar, nevrotik kişinin, öteki ile ilişkisinde kullandığı savunmalar gruplarının bir biri ile çatışan ilişkisi olarak tanımlanmıştır. Bu kısa gelişim özeti, Nevrozlar ve İnsan Gelişimi’nin Horneyan Kuramdaki yerini görmemize yardımcı olacaktır. Bu kitabın Horneyan Kurama en büyük eklentisi, İnsan ilişkilerinde kendini gösteren Nevrotik çatışmalara ek olarak bir çatışma kuramı daha ortaya atmasıdır. Bu çatışma, Merkezi İç Çatışma olarak adlandırılmıştır. Horney’in ifadesi ile “Merkezi iç çatışma, gerçek özün yapıcı güçleriyle gurur sisteminin köstekleyici güçleri arasındaki, sağlıklı gelişimle ideal özün kusursuzluğunu gerçek yaşamda kanıtlama itkisi arasındaki bir çatışmadır. “ Bu tanımlama ve içerdiği kavramlar aslında, kitabın içeriğini ve kurama olan katkısını açıklamaktadır. Gerçek Öz, Horney’ın daha önce “bütün insanlarda vorolan, buna karşın her insanda eşsiz (tek) ve gelişimin derin kaynağı olan temel içsel güç” olarak tanımladığı kavramdır. Bu kitapta ise, bu kavramın önemi üzerinde daha fazla durulmuş olup, bu kavram kitabın odaklandığı içsel sürecin içerisinde merkezi bir yere sahiptir. Gerçek Öz’ün potansiyeline ulaşamayacağı bir çevrede gelişmesi sonucu, kişinin gerçek özü ile bağlantısı giderek zayıflar ve ona olan yatırımı azalır. Merkezi İç Çatışmanın süreci ve bu süreci yaratan sistemler kitapta detaylı olarak betimlenirken, odak Gerçek Özdür. Nevroz, Gerçek öz ile ilintili bir yapıdır. Bu ilintiyi açıklarken, Horney Ruhsal Çatışmalarımıza benzer bir yöntem uygulayarak, Nevrozlara bakış açısının aynı kaldığını gösterir. Kitabın ilk bölümlerinde, nevrotiğin algıladığı kaotik ortamda Horney’in ifadesi ile “bütünlük” yani bir tür denge kurmaya yönelik bir nevrotik süreç, daha sonra bu kurulan “bütünlüğün” yani dengenin korunumu için harekete geçen sistemler betimlenir. Devam etmeden önce bir noktayı vurgulamamız gerekmektedir. Gerçek öze verilen önemden ve gerçek özü eksen alarak sistematize edilen bir nevroz tablosundan bahsettik. Peki Gerçek Öz’e verilen bu önem ne anlama gelmektedir ve kaynağı nedir? “Nevrotik süreç, insan gelişiminin özel bir biçimidir ve —bu gelişimin içerdiği yapıcı enerjilerin boşa harcanması yüzünden— özellikle talihsiz bir süreçtir. Bu, sağlıklı insan gelişiminden nitelik olarak ayrılmakla kalmaz, ona, bizim bildiğimizden çok daha geniş boyutlarda birçok yönden zıtlık da gösterir. Elverişli koşullar altında insan enerjisi, kendi potansiyellerinin gerçekleştirilmesinde kullanılır. Ve böyle bir gelişme tek biçimli olmaktan uzaktır.” Horney’a göre gerçek öz, insanın bir tür ahlaki yüceliği ve motivasyonudur. Varoluşçularının verdiği öneme benzer bir önem ile, Kierkegaard alıntıları eşliğinde savunduğu bu süreç, insanın potansiyel olarak gelişebilecek ve gelişmeye motive olan yapısının olduğunu savunmaktadır. Etik problemlerine çok fazla değinmeden kısaca özetlemek gerekirse, bu ahlaki tavır, insanı iyi ya da kötü olarak görmek yerine, insanı potansiyeli olan bir varlık olarak görür. Nevrozlar, kişinin kendi özünü geliştirme yetisini ketlediği ve enerjisinin, “hayali” bir yüceltilmiş benlik ve gurur sistemi tarafından gasp edilmesine enden olduğu için için trajik bir süreç olarak değerlendirir. Bu açıklama aynı zamanda, Gerçek Öz’ün Horneyan Kuramda böylesine merkezi bir yer almasını da açıklar. Gerçek Özün potansiyeline ulaşmasını engelleyen düşmanca algılanan çevre, kişide savunma tepkisi yaratır. Bu kitaptan önce kullanılan savunmalar “katı ilişkisel nevrotik tutumlar” olurken, bu kitapta buna ek olarak “hayal gücü”’nün içsel dünyadaki savunma işlevine odaklanılır. Kişi gerçek özünün küçülmesini izlerken, güvende kalmak için kendine ilişkin yüceltilmiş bir ideal bir öz geliştir. Öz-İdealleştirme, kişinin kırılgan yapısını telafi etme ve kendi içinde bir denge oluşturmak için giriştiği geniş çapta bir çözümdür. Her nevrotik çözüm gibi, kısır döngüler içerir ve kişinin gerçek özünden uzaklaşmasına ve çok geniş çağlı çatışmalara maruz kalmasına neden olur . Yine ideal öz, Horney’in daha önceki kitaplarında bahsedilen, bir savunma işlevi olarak değerlendirilen bir yapı olmakla birlikte tıpkı Gerçek öz gibi asıl değerini nevrotik yapının ve Merkezi İç Çatışmanın asıl unsurlarından biri olarak değerlendirilerek bu kitap ile birlikte bulmuştur. İdeal Öz’ün gelişmesi ve korunmasını sağlayan yapı ise “Nevrotik Gurur Sistemi” olarak adlandırılan yapıdır. Bu bir çok süreci içeren, karmaşık bir yapıdır. “Yüceltilmiş öz sadece arkasından koşulacak bir yanılsama olmakla kalmaz; bireyin kendi gerçek varlığını değerlendirdiği bir ölçü cetveli de olur. Ve bu gerçek varlık tanrısal bir kusursuzluk bakış açısından değerlendirildiği zaman öylesine utandırıcı bir görünüm alır ki, birey onu küçümsemekten başka bir şey yapamaz. Ayrıca dinamik açıdan daha da önemlisi, bireyin gerçek varlığının onun üne kaçışma engel olmaya —önemli ölçüde— devam etmesi ve bu nedenle bireyin giderek kendinden daha çok nefret etmesidir. Ve gururla öz-nefret gerçekte bir bütün oluşturduğundan, konunun içerdiği etkenlerin toplamını ortak bir adla tanımlıyorum: Gurur sistemi..” Kişinin kendini savunmak için ideal öze sığınması, ideal özü korunması gereken bir yapı olmasını sağlar. Kişi kaybettiği denge ve bütünlüğü telafi etmek için oluşturduğu bu yapının savunmasını, “Gurur Sistemi”’ üstlenir. Gurur Sistemi, bir tür diktatör gibi her zaman daha fazlasını isteyen, baskıcı bir sistemdir. Gurur Sisteminin bu kadar güçlü olmasının nedenini araştırdığımızda karşımıza iki önemli etken karşımıza çıkar. Birincisi, Gurur Sistemi, kişiye bütünlük ve “güven” duygusu sağlamaktadır. İkinci olarak, Gurur sistemi, öz-aşağılama ve öz-nefret yaratma gücü olan yıkıcı bir yapıdır. Kendi taleplerinin gerçekleştirilmemesine ve gerçek özün kendisine yönelik bu aşağılama ve nefret, nevrotiği Gurur Sisteminin talepleri konusunda çaresiz bırakmaktadır. Öte yandan, “ Cennetin krallığı dışsal mimiklerle ayakta kalamaz.” ideal öz’ün gerçeklikten uzak yapısından dolayı, gerçeklik tarafından sık sık yaralanır ve darbe alır. Kişi, ideal özün aldığı bu darbeler sonucunda yoğun bir öz-aşağılama ve öz-nefret gösterir. Gerçeklik tarafından alaşağı edilen Nevrotik, her zaman kendi tarafından yoğun bir aşağılamaya ve öfkeye maruz kalmaya yazgılıdır. Sürecin bu açıklaması, Nevrozlarda görülen yoğun öz-aşağılama ve öz- nefret tepkilerini anlamamıza yardım eder. Freud’un mazoşistik eğilim olarak gördüğü yapı, Horneyan Literatürde, ideal özü korumaya çalışan gurur sisteminin işlevidir Kişi, Enerjisini gurur sisteminin taleplerine aktardıkça, gerçek özü cılızlaşır. Gerçek öz cılızlaştıkça ise, Gurur sisteminin çalışması ve talepleri artar. Başlangıçta, kişinin zedelenen güven algısını telafi etmek için kurulan bu yapı, giderek kişiyi gerçek benliğinden uzaklaştırarak, onun gelişimini ketler. Bu süreçte “Kendine Yabancılaşma” nevrozlar açısından kaçınılmaz bir sonuç olarak görülür. Günümüzde, hala popülerliğini yitirmemiş gibi görünen bu Yabancılaşma olgusu, Horney’e göre, kişinin Gurur Sistemi aracılığı ile, enerjisini gerçek olmayan yüceltilmiş bir benliğe aktarması sonucu, kişinin giderek kendi gerçek öz’ünü güçsüzleştirip kaybetmesi anlamına gelmektedir. Gerçekten de, özellikle kişilik bozuklukları gösteren hastalarda dikkatimizi çeken şey, kendine dair algı ve anlayışında göze çarpan yoğun bir belirsizlik, davranımlarda ve tutumlarda sürekli olarak ortaya çıkan çelişkiler arası salınımlardır. Kitabı, Horneyan Kurama büyük bir eklenti niteliğinde olduğunu belirttikten sonra bu eklentileri kısaca özetlemeye giriştik. Şimdi yapmamız gereken, bu eklentileri Horneyan Kuramın yapısallığı içerisinde değerlendirmektir. Merkezi İç Çatışma ve Gurur Sistemi kendisini hiç şüphesiz insan ilişkilerinde de gösterecektir. Horneyan Kuramın ve özel olarak Nevrotik Çatışma’nın temel yapısı değişmemiştir, Betimlenen bu içsel süreçler Nevrotik Çatışmayı ve nevrozların ilişkiselliğini daha iyi anlamamızı sağlayacaktır. Horney, Ruhsal Çatışmalarımızda betimlenen, insan ilişkilerindeki köklü ve katı savunma yapılarını, Nevrotik Gurur Sisteminin sağladığı bilgiler ile yeniden değerlendirmeye girişir. İnsan ilişkilerine kendini gösteren Horneyan Tipoloji, içsel süreçleri de yapısına katarak daha yapısal ve sağlam bir temele oturur. Taşkın Tip, Öz-Gizleyici Tip, Çekingen tip adı altında gelişen bu eğilimler, bahsedilen içsel süreçler ile birlikte betimlenir. Bu eğilimler, sadece savunma amaçlı olarak değil, aynı zamanda gurur sistemine hizmet eden bir yapı haline gelmişlerdir. Popüler bir örnek üzerinden açıklarsak, Narsistik Tip, kendi ideal özünü, onaylamak için sürekli hayranlık peşindedir. Bu, eğilimlerin bir diğer amacı da kişinin bütünlüğünü sağlamaktır. Bu belirtilen tipler, aynı zamanda, kullandığı mekanizmalar ve içsel süreçler tarafından ayrılır. Kitabın, bu yapıları detaylı olarak açıklaması, günümüz kişilik bozukluklarına yönelik büyük bir kavrayış potansiyeli içermektedir. Kitabın son bölümlerinde ise, kitap boyunca betimlenen nevrotik yapı ve mekanizmaların, insan ilişkilerinde kendini gösterimi detaylı olarak açıklanır. Nevrotiğin içsel süreçlerinin, ilişkisellik çerçevesinde değerlendirirken, nevrozların insan ilişkilerine olan olumsuz etkilerinin trajik yapısının bu detaylı betimi, bize nevrotiklerin yaşadığı zorlukları anlama konusunda yardımcı olacaktır. Kitabın 14. Bölümü olan Psikanalitik Terapi yolu ise, Kendi Kendine Psikanaliz adlı kitabında işlenen sürecin detaylı bir açıklaması, ayrıca yeni kavramların bu sürece dahil edilmesini içermektedir. Terapide karşılaşılacak terapi başlangıcında ve sonrasında zorluklar ve dirençler, yine kitapta işlen içsel süreçler ile birlikte açıklanmaktadır. Horneyan Terapinin önemli vurgusu, semptomların özelinde sistematize edilen terapi anlayışı yerine kişiliğe bütüncül yaklaşım gösteren bir yapı göstermesidir. Aynı zamanda, kişinin “güncel” savunmalarının derinlemesine analizi şeklinde sistematize edilen terapi, çocukluğa ya da semptomların kaynaklarına direk olarak inme amacını taşımayarak, betimlenen iki çatışmanın, şimdiki görünümünden yola çıkarak, çatışmaların ve savunmaların kişiliğin tümel yapısı içerisinde açıklanmasını ve kavranmasını hedefler. Bu hedef doğrultusunda, Horneyan Terapinin en önemli amaçları, gerçek özü güçlendirmek, Kişinin enerjisini “nevrotik amaç, inanış ve savunmalar”’a yatırmasını engellemek, ideal öz ve gurur sistemi tarafından cılızlaştırılan gerçek özün potansiyelini gerçekleştirmesine yardımcı olmaktır. Kitabın Son bölümünde ise, Horney kuramsal tartışmalara girişir.Kuramının gelişim aşamasını özetleyerek başladığı bu bölüm, Freudyen Kuram ile kendi kuramını karşılaştırarak devam eder. Bu bölüm, Psikanalizde Yeni Yollar adlı kitaba ek niteliğindedir. Ün-Arayışı, Nevrotik Hak Talepleri kavramlarını Freud’un Narsizm kavramı ile karşılaştırır ve kendi kavramlarının, nevrotik süreci kapsayan bütüncül bir vurgu yaptığına işaret ederken, Freud’un bu bütüncül vurguyu çeşitli nedenlerden dolayı gözden kaçırdığını ifade eder. Öz-Nefret ile mazoşistik eğilimler konusunda benzer bir tartışma yürüten Horney, en büyük farklılığı, Freud’un karamsar insan doğası ile kendisinin potansiyele ulaşmaya odaklanan insan doğası arasında bulur. Nevrozlar ve İnsan Gelişimi kitabı, nevrozların içsel doğasına yönelik gösterdiği ilgi ve nevrozların sistematiğinin çok yönlü açıklanması açısından bir baş yapıt niteliği taşımaktadır. Horneyan Kuramı olgun ve bütün haline ulaştıran bu kitap, kişilik psikolojisi ve patolojileri konusunda eşsiz bir kaynaktır. Aynı zamanda kişinin kendini gerçekleştirme yolunda, onu engelleyen ve ona ket vuran güçlerin detaylı betimlemesi ile insanın kendini tanıması ve geliştirmesi noktasında başucu eseri olma sıfatını hak etmektedir.

  • Moayad Taibah
    2019-01-08 22:51

    This was a really tough book to listen to, with a hard to follow logic and difficult wording at times, but it was a huge eye opener.The book speaks about how neurosis may affect ones life and saps away his/her energy to build a never to be reached super ego. I enjoyed parts of this book while others were too convoluted for me to follow while driving. Nevertheless, it pointed specific properties a neurotic person has and how it can limit their potential and affect his relationship with others. The narrator had a clear, expressive voice and a tone that matched the topic, so it was pretty much a fine listening.I would recommend this book to anyone who has an interest in behavioral psychology and would like to understand themselves or others better.

  • PJ Murray
    2019-01-12 17:58

    Great read. Little slow in the middle but ties together nicely at the end.

  • Kianoush
    2018-12-20 17:15

    سادهاما عمیقترجمه عالیآقای هلاکویی سخنرانیهایی دارند در همین بابیعنی سه تیپ برتری طلب، انزوا طلب، و مهر طلباونها هم خیلی خوبندضمن اینکه کمتر زمان می برنیه جورایی لقمه آماده هستند!